HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。東京国立博物館 - 1089ブログ。新たに国宝、重要文化財等43点の資料が展示されます | 新潟県立。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。東京国立博物館 - 展示・催し物 展示 平成館（日本の考古・特別。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額　小説家　『氷点』模写。。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。福本伸行　直筆サイン色紙。享年80（満78歳没）。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。齋藤真成【吉田山麓】紙本　掛軸　共箱（日本画・神社・寺・仏閣）。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。田宮二郎　直筆サイン入り色紙。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。書道作品「無尽蔵」西冷印社（せいれいいん しゃ）の呂国（こくしょう）掛け軸。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。中国蜀錦 掛け軸 パンダ柄 竹林 伝統工芸 インテリア 1点セット。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 魚腦凍 翡翠斑 五彩釘 書道用品 端渓硯。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。萩原健一　直筆サイン入り色紙。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。証の為に両手印をもってす。竹内栖鳳　絹本　掛軸　識箱　2重箱。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。古書　葬書　風水学　旧蔵。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。大徳寺立花大亀老師　直筆（薫風自南來）共箱。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。書道具　古墨　中国　黄山松煙　上海墨廠　133g 未使用。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。