HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。読書ノート(2017年)】 | 岡野岬石の資料蔵。。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。中国古美術・旧藏珍品・齐白石款・花卉画・宣紙・純手描き・掛軸・中堂畫・藍地装飾。諸岳奕堂曹洞宗の僧。古墨　中国　螽斯羽古墨。総持寺独住一世。中国古美術・旧藏・沈周款・大三尺中堂鶴画・純手描き・絹本掛軸・明代水墨・收藏品。名古屋生。【高級羊毛筆　高寿礼印　熟成細光鋒の長鋒7.5×1.1㎝】◆条幅漢字◆匠の優品。梅崖・三界無頼・無以子と号す。ピアノの森　サイン色紙　反田恭平　牛牛　髙木竜馬。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。清 龍紋端渓硯 唐木紫檀硯台蓋付☆書道具☆時代物☆。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。【真作】勝海舟　ニ行書掛軸　桐箱。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。反逆の勇者サイン入り色校正表紙抽選当選品。明治12年（1879）寂、75才。掛軸　ハガキ用掛け軸　折帖。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。硯　すずり 端溪硯 鴻福天齊硯 文房四寶 書道用品 端渓硯 書道具。ご覧いただきありがとうございます。中華民国十五年內政部封　名家 齊白石 氏の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵　未開封保証。